Тема урока: «Нравственный уровень драмы А.Н. Островского "Бесприданница”».

Аудитория: 10 класс.

Стратегическая цель урока: обучение анализу и интерпретации текста.

Цель урока: проследить, в чем нравственный выход человека, оказавшегося в безнравственной ситуации.

Задачи урока:

Раскрыть понятие искушения:

1)    через аналогию с масленичным кругом;

2)    с точки зрения христианской морали (соотнести финальную сцену «Бесприданницы» с христианским пониманием искушения).

Наглядность:

На доске картины известных художников Б.М. Кустодиева «Масленица», В.И. Сурикова «Взятие снежного городка».

Эпиграфы современных критиков:

1.«Во всем этом – и в смерти рядом с цыганским разгулом, и в словах прощения и любви есть какое-то святотатство» (В.Я. Лакшин).

2.«Сознание спасительной силы христианской любви звучит в прощальных словах Ларисы…» (Ю.В. Лебедев).

Ход урока

1. Организационный момент.

2. Слово учителя о целях и задачах урока и в целом о работе по плану.

План урока.

1) Что мы знаем о празднике Масленица.

2) Интерпретация пьесы «Бесприданница» через масленичный круг.

3) Интерпретация пьесы «Бесприданница» с точки зрения христианской морали.

I часть урока.

Сегодня на уроке мы проведем небольшое исследование или интерпретацию текста через масленичный круг (из опыта работы Л.В. Камединой «Обретая смысл заново»). Для этого вспомним с уроков МХК, что вы знаете о Масленице. Слушаем рассказы, подготовленные учащимися, о Масленице и по ходу их ответа кратко конспектируем в тетрадь (составляем план Масленицы).

- Что у вас получилось?

(Учащиеся зачитывают свои планы-конспекты и дополняют их ответами других учащихся).

Учитель открывает одну половину доски, где заранее записан план-конспект Масленицы. Учащиеся сверяют, дополняют.

Делаем вывод: что такое Масленица?

- Языческий (нехристианский) праздник. Греховный, бесовский. Кому поклонялись древние славяне? – Идолам.

Песни, пляски, обжорство, пьянство, беспамятство сопровождают Масленицу. Она крутит всех. Но, после «опускания» в преисподнюю, человек обязательно должен встретить благовест, вернуться в мир Божий, очиститься и переродиться (это сжигание чучела).

Из масленичного круга нужно выйти, в нем нельзя остаться.

II часть урока – интерпретация пьесы «Бесприданница» через масленичный круг.

1.     Вспоминаем, что такое интерпретация.

2.     Слово учителя.

3.     Работаем с текстом, находим элементы Масленицы в драме.

Слово учителя об А. Островском как основателе первого в России народного театра. Характерными элементами этого театра являлся юмор, пестрый язык, запутывания, шутовство, переодевания. Это театр жестов, громкого диалога, удалой песни и пляски, разгула.

Учащиеся зачитывают свои ответы, подтверждают их текстом, анализируют.

Учитель открывает вторую половину доски, учащиеся сверяют свои ответы и дополняют. Учитель дополняет свои ответы на доске.

В результате получается следующая картина:

 Вывод. Все элементы Масленицы (обжорство, гуляние, пьянство, шутовство и др.) находим в пьесе А. Островского «Бесприданница». Действие пьесы замкнуто в круг, в котором «бьется» героиня, как птица в клетке, и выхода для себя не находит.

- Вспомните, какой герой все ездит, ездит по кругу? (Чичиков).

Следовательно, Лариса погибает потому, что не может выйти из этого круга (бесовского круга). Бесовская сила завораживает и уничтожает. Лариса понимает, что очищение не произойдет и перерождения не будет. Она остается

в бесовском кружении и погибает (как погиб Хома Брут, и круг не спас грешника). Для Ларисы не наступает благовеста.

                    (Звучит романс на слова Баратынского)

III часть урока.

Есть и другая точка зрения – христианская мораль.

Очень много споров возникает с финальной сценой (прочитаем последние слова Ларисы)

(Стихотворение читает подготовленный ученик. А лучше – посмотреть финальную сцену из фильма Э. Рязанова «Жестокий романс»).

- Может, Лариса все-таки выйдет из масленичного круга?

Островский, как и все русские классики XIX века, верен христианской традиции. Поведение, поступки своих героев он обязательно соотносит с моральными принципами православия.

Работа с эпиграфами:

- Кто из них, по-вашему, ближе к замыслу Островского? (обсуждение)

- Какой смысл имеет название пьесы? Социальный или духовный? (ответы учащихся)

- Да, социальные причины способствовали трагической развязке истории Ларисы Огудаловой. Но сам Островский исследует, прежде всего, трагедию талантливой личности, а не девушки без приданого.

-Что привлекает в Ларисе окружающих? (красота, музыкальные способности, простота). Однако, красота Ларисы имеет некоторый изъян (это красота теряющей веру души).

- Случаен ли у Островского романс «Не искушай меня»? (нет).

- Что такое искушение?

- Чем пытаются соблазнить Ларису?

- А чем она соблазняется? (искренностью слов Паратова, поверила в любовь, что еще может быть счастлива).

- Кем является для нее Паратов? (идеалом).

- Заканчивается ли Искушение для Ларисы признанием Паратова?

- А как православие определяет искушение? (искушение – добро, через него укрепляется вера. Это испытание веры).

- Читаем еще раз последние слова Ларисы.

- Обретает ли душа Ларисы утерянную веру, когда она всех прощает?

Вывод. Выстрел Карандышева – это для Ларисы естественный выход. Ее душа по-прежнему чиста. Уходя из жизни, она всех, кто ее продавал, прощает. Она умирает со словами любви, таким образом осуществляется ее мечта бежать из этой жизни, которую она не принимала.

Д/з: Написать сочинение-рассуждение на тему «Почему люди грешат? Как можно искупить свой грех?»